Vždycky jsi se rád choval takhle koketně?
Tím místem byl vrcholek Shesheng.
*Shesheng: vzdát se života.
Cesty kultivujících jsou posety překážkami, z nichž každá je zrádnější než druhá, a pouze kdyby jeden byl ochotný riskovat svůj život a nerespektovat nebezpečí smrti, přežil by, kdyby byl poslán na pole smrti.
*Riskovat svůj život a nebrat ohled na nebezpečí smrti: první polovina tohoto idiomu – „riskovat svůj život“, je „shesheng“ z názvu vrcholu.
*Přežil by, kdyby byl poslán na pole smrti: zajistit, aby někdo neměl únikovou cestu, jelikož budou bojovat na život a na smrt, dosl. najít cestu ven ze slepé uličky.
Se sněhovými bouřemi po celý rok byla obloha nad vrcholem Shesheng zřídka jasná, a to i na několik dní. Obyčejní lidé na tomto místě naprosto nedokázali vydržet a dokonce i kultivující stěží snášeli utrpení den za dnem, rok za rokem.
V tisící horách už nelétali ptáci; na deseti tisíci stezkách zmizely stopy.
*V tisící horách už nelétali ptáci; na deseti tisíci stezkách zmizely stopy: z básně dynastie Tang „Sníh řeky“, kterou napsal Liu Zongyuan.
Ale Changming sem přivedl Yuna Weisiho několikrát.
Zarytě měl rád tuto hořkou samotu.
Čím hořčí, tím více to zjemňovalo mysl i tělo.
Nejvyšší sférou, které chtěli kultivující dosáhnout, bylo vzestoupat, ale to neznamenalo pouze vzestup duše, ale také osvícení těla. Z toho důvodu měly být duše a tělo kultivovány současně.
Changming na vrcholu meditoval několik hodin a často až několik dní.
Yun Weisi zpočátku nebyl schopný vytrvat.
Jako dítě, které se vyhřívalo v lásce svých rodičů, si Yun Weisi oblékal brokátové oděvy a vychutnával si lahůdky. Když na něčem lpěl, občas polovičatě cvičil některé základní techniky meče a spoléhal se spíše na svůj talent než na vytrvalost. Yun Weisi, který vždy tři dny rybařil a dva sušil sítě, byl ve svých úkolech nedbalý a lajdácký a neustále hledal příležitosti, jak se flákat. Až poté, co byla jeho rodina vybita a zruinována, přišel k rozumu.
*Oblékat si brokátové oděvy a vychutnávat si lahůdky: život v luxusu.
*Tři dny rybařit a dva sušit sítě: nedostatek vytrvalosti.
Útěk jako o život na vzdálenost tisíc li byl jen instinktivní reakcí ve chvíli zoufalství. Pod povrchem byl Yun Weisi stále tím zhýčkaným, živým a elegantním mladíkem. I když byly kultivační metody chrámu Yuhuang přísné, Yun Weisi je snášel se skřípáním zubů, ale při prudké sněhové bouři na vrcholu Shesheng v sobě cítil štiplavý chlad pokaždé, když na to pomyslel.
Nicméně poté, co Changming opustil chrám Yuhuang, Yun Weisi často přicházel na vrchol, aby se kultivoval z vlastní vůle, v naději, že narazí na svého shizuna.
Ale setkání s Changmingem bylo v dáli a jen zřídka, pomalu klesalo na nulu. Když si Yun Weisi uvědomil, že se tady už Changming možná neobjeví a že bouřlivá vichřice a vánice na vrcholu už pro něj nejsou děsivé, ztratil i on jedinou záminku pro kultivaci na vrcholu Shesheng. Bez možnosti naplnit jeho touhu nemělo smysl dostat se na vrchol.
Právě toho roku šel Yun Weisi do buddhistického chrámu Wanlian a vyzval jejich longxiang fozua na souboj.
*Longxiang: dosl. drak a slon – významný buddhistický mnich.
*Fozuo: část jeho titulu, nejspíš blízká ‚fozun‘ – zdvořilá forma oslovení.
Buddhistický chrám Wanlian a škola Qingyun byly nazývány Dvě největší posvátná místa, plná skrytých draků a číhajících tygrů, sekt s mnoha schopnými lidmi.
*Skrytí draci a číhající tygři: talentovaní jedinci v ústraní.
Longxiang fozuo Shengjue byl známý jako nejsilnější mnich v buddhistickém chrámu Wanlian a jeho postavení bylo pouze nižší než u chrámového mistra.
S bojovými dovednostmi a kultivační úrovní Yuna Weisiho pro něj mělo být téměř nemožné vyjít jako vítěz.
Když Shengjue slyšel, že k jejich dveřím přišel nadějný mladý talent s prosbou o radu, jen ho se smíchem vykázal. Neodvážil se přijmout Yuna Weisiho osobně, pouze naznačil několika učedníkům, aby hosta „pozdravili“.
Ale tito žáci byli Yunem Weisim na plné čáře poraženi, včetně nejoblíbenějšího prvního žáka Shengjua!
Zvědavost se v něm konečně vzbudila, Shengjue se zapojil.
Tři dny a tři noci bojoval s Yunem Weisim na dvoře před buddhistickým chrámem a způsobil mladšímu muži těžká zranění. Ale nečekaně se Shengjue ocitl zahnán do kouta houževnatostí toho druhého a nebyl schopný získat převahu. Uvědomil si, že by mohl brzy ztratit jakoukoli výhodu, kterou měl, a dokonce utrpět ponižující ztrátu, rozhodl se vzdát se a hodil ručník do ringu.
Vyčerpávající bitva odhalila Yun Weisiho neomezené vyhlídky a fascinovala Shengjueho. Bezpochyby věděl, že tento mladík se nevyhnutelně dostane na vrchol mezi mistry bojového umění v jianghu.
Poté, co opustil buddhistický chrám Wanlian, šel Yun Weisi na vrchol Shesheng, místo aby se vrátil do chrámu Yuhuang.
Sám nedokázal vysvětlit, proč se ve svém deliriu rozhodl vrátit sem. Ve svém srdci věděl, že Changming se nikdy nevrátí do chrámu Yuhuang. Ale na tomto místě, i když ta naděje byla slabá, by mohl narazit na shizuna.
Yun Weisi prošel světem až do nejodlehlejších koutů, bezcílně hledal, vytrvale se zdokonaloval, toužil setkat se s jistým mužem, jediným, se kterým se chtěl podělit o své trable.
Changming vrhl pohled na Yuna Weisiho, který ležel jako mrtvý na podlaze, a několikrát do něj šťouchl, a protože neviděl žádnou reakci, mohl jen přijmout svůj osud a odtáhnout bezvědomého žáka do místnosti.
V domě bylo nějaké dříví, takže Changming rozdělal oheň, otevřel okno, aby místnost vyvětral, sebral trochu slámy a položil ji na něj.
Changming začal litovat, že toho druhého Yuna Weisiho vyhnal pryč: jinak by tam měl minimálně pár rukou navíc. Koneckonců, Yun Weisi by nesnesl pohled, jak umrzne k smrti, že?
Yun Weisi před jeho očima byl temperamentní mladík, mnohem klidnější, než býval, když právě vstoupil do chrámu. Přestože se jeho tvář příliš nezměnila, Changming si snadno všiml rozdílu mezi jeho výrazem a výrazem Yuna Weisiho.
V místnosti se postupně oteplovalo a Changminga svědilo v krku, což ho uvrhlo do záchvatu kašle.
Tento zvuk způsobil, že Yun Weisi v kómatu sebou lehce škubl a částečně se mu vrátilo vědomí.
V omámení otevřel oči. Než jeho smysly přemohla bodavá bolest z četných ran, objevila se v jeho zorném poli silueta muže.
„…“
Yun Weisi otevřel ústa a pronesl slovo. Nebo si myslel, že to udělal. Ale to slovo zaznělo jen v jeho srdci.
Shizune.
Když jeho kašel utichl, Changming zvedl oči a setkal se s pootevřenými a omámenými ústy Yuna Weisiho.
„Můj milovaný žáku?“
Yun Weisi: …
Myslel si, je to opravdu sen, protože shizun by ke mně nikdy nepoužil takový projev náklonnosti.
Ale i jako sen to bylo hezké.
Mistr a žák se tři roky nesetkali.
Čas od času slýchal zprávy o svém shizunovi, ale jen slovo nebo dvě. Yun Weisi věděl jen to, že ten druhý ještě zesílil, a cítil impuls, který ho pobídl k zintenzivnění tréninku, aby ho dohnal a nezůstal daleko pozadu.
Shizune…
Jeho hrdlo bylo stále zahleněné a vyjadřovat se bylo obtížné.
Ale Changming mu četl ze rtů.
Natáhl ruku k Yun Weisiho hlavě.
Yun Weisi se chopil příležitosti a zvedl hlavu, aby mu ji promnul. V chrámu Yuhuang Changming jen zřídka projevoval takovou náklonnost, jako teď. Od samého začátku byl ve svém chování bez úsměvu a přísný. Ale Yun Weisi věděl, že shizun měl vždy na srdci jen to nejlepší.
Možná byl zpočátku trochu neochotný přijmout Changmingovu odtažitost, ale Yun Weisi postupně pochopil záměry svého mistra.
Člověk, který žije všedním životem, by si zmínku o „kultivaci“ spojil s vizi nesmrtelného z jiného světa ve vlajícím bílém rouchu; ale krutá realita intenzivních bitev mezi kultivujícími v jianghu, které byly stokrát ničivější než ty mezi prostými lidmi, bylo něco, co tito dva viděli jen zřídka.
Ti, kteří nebyli dostatečně silní, nemohli ani vystrčit hlavu ze svých sekt.
Ti, kteří nebyli dostatečně silní, mohli být zabiti kvůli jejich pokladům.
Vzájemné podezírání a podvody na královském dvoře byly sice kruté, nicméně poražený byl přinejhorším nucen abdikovat a odejít do vyhnanství. Jenomže nebylo třeba se bát smrti.
Ale pokud by kultivující padl v boji, byla by obětována i jeho duše a někteří by dokonce skončili v zajetí, aby se stali kultivačními pecemi.
Čím přísnější byl Changming ve své disciplíně, tím vyšší byla šance Yuna Weisiho uspět v kultivaci.
A nebylo to tak, že by shizun byl bezvýhradně mlčenlivý.
Když hrál go nebo vařil čaj, shizun se často uvolnil a jeho výraz byl také mírnější.
Ale nikdy nevypadal tak, jak vypadal teď. Jako tráva osvobozená od břemene tajícího sněhu a jeho úsměv jako vánek rozhánějící ponuré noční mraky, Changmingova obvyklá vážnost zmizela jako kouř a popel a jeho oči byly hluboce jasné jako miliarda hvězd v Mléčné dráze.
*Oči jasné jako Mléčná dráha: usmívající se oči, které přitahují ostatní jako magnet.
Muž před Yunem Weisim možná měl fyzicky vzhled jeho shizuna, ale byl tak odlišný v chování, že si ten druhý myslel, že musí mít halucinace.
„Líbilo se ti vždycky chovat se takhle koketně i doma?“
Když Yun Weisi zaslechl otázku svého shizuna, nemohl si pomoci a usmál se.
Byl jediným dítětem jeho rodičů. Mít slepou matku nijak nezmenšilo náklonnost a shovívavost obou rodičů. Obě rodiny, Yun a Cong, byly tak bohaté, že mohl promrhávat jejich jmění po celý svůj život, a přesto by jejich bohatství nemělo konce.
Říkalo se, že původně měly obě rodiny svatební smlouvu. Kvůli slepotě jeho matky chtěli jeho prarodiče z otcovy strany zasnoubení zrušit, což vedlo ke špatné krvi mezi staršími obou rodin. Dokonce i poté, co jeho rodiče uzavřeli svazek, zůstaly rodiny na mrtvém bodě. Až po narození Yuna Weisiho se tato situace změnila k lepšímu. Jeho matka říkávala, že když byl dítě, byl roztomile křišťálově čistý. Lidé si ho při pohledu na něj vzali a nebyl nikdo, kdo by se nechtěl s malým prckem muchlat.
Proslýchalo se, že dokonce i císař zařídil sňatek mezi Yunem Weisim a princeznou. Jaký důvod by ještě ospravedlnil to, že si starší říkali o válku?
Bez rozdílu v lásce k Yunovi Weisimu bylo nevyhnutelné, že se obě rodiny usmířily.
Miláček v očích všech, Yun Weisi, byl skutečně hýčkaným synem, který nemohl udělat nic špatného, jehož pouhá existence naplňovala srdce jeho rodičů a starších spokojeností a samolibostí.
*
Srdce a mysl Yuna Weisiho v poloblouznění z vážných zranění nebyly udrženy pod kontrolou a jeho činy prozrazovaly jeho skutečné pocity.
V minulosti byl Changming ke svým žákům tak lhostejný, že se žádný z nich, včetně Yuna Weisiho, neodvážil chovat se s k němu důvěrně.
Jiufang Changming byl jako božstvo vzdálené od mas a lidé k němu mohli jen vzhlížet.
Ale protože to byla iluze, nezáleželo na tom.
Božstvo bylo mocné a bezchybné a muž před ním byl jen zřídka jemný, takže Yun Weisi projevil svou náklonnost.
Changming věděl, že Yun Weisi k němu choval úctu a velkou úctu ke svým rodičům, přivřel oči nad jeho občasným obdivným pohledem a předstíral nevědomost.
Mezi jeho čtyřmi žáky měl Yun Weisi největší talent a nejsilnější kultivaci. Changming si ve svém srdci také myslel, že Yun Weisi má nejjemnější srdce. Ale ta jemnost byla dávno pryč. Yun Weisi osobně vyplevelil ty bezcenné emoce ze svého srdce holýma rukama.
Yun Hai možná vzešel z nevyřešených posedlostí Yuna Weisiho. V dětství vedl luxusní život, ale ten náhle skončil, což v něm vyvolalo odpor k věcem, které nemohl získat.
Yun Weisi si myslel, že ho odřízl, ale ve skutečnosti, i když mohly být lotosové kořeny zlámány, jeho kůže zůstala nedotčená.
*Kořeny lotosu mohly být zlámány, jeho kůže zůstala nedotčená: vztah, který je zjevně přerušen, ve skutečnosti stále přetrvává.
Usnul a použil Changmingovu ruku jako polštář.
Když se probudil, probudil se také ze svého hřejivého snu.
Ačkoli jeho tvář byla po předchozím kontaktu stále teplá, Yun Weisi zjistil, že je úplně sám.
Mladému muži, kdysi obklopenému láskou a požitkářstvím, bylo souzeno strávit polovinu života sám ve vánici.
Poté, co usnul, Changming ruku hned nestáhl.
Teprve když obloha potemněla, Changming si na něco vzpomněl a náhle zvedl hlavu.
Dnešní Yun Weisi se po svém odchodu nevrátil, i když uběhlo půl dne.
I kdyby se Yun Weisi chtěl vyvarovat toho, aby ho jeho minulé já vidělo, až se probudí z bezvědomí, nebylo třeba se schovávat tak daleko.
Podlaha se mírně chvěla, jako by vrcholem něco třáslo.
Changming se podíval na Yuna Weisiho po svém boku.
Ten se ještě nevzpamatoval. Jeho sen byl tak hluboký, jak těžká byla jeho rána.
Zvuk přicházel z velké dálky, ale Changming intuitivně věděl, že je spojen s Yunem Weisim.
Vstal a mlčky odešel. Vítr a sníh ho venku přivítaly a on pevně zavřel dveře a hnal se ke zdroji hluku.
Vrchol Shesheng byl vysoko.
Nebyl to osamocený horský vrchol, ale část pohoří Zhongfa, které bylo dlouhé a široké a sousedilo s posvátnou horou Wan. Vrchol a posvátná hora, jedna na západě a druhá na východě, byly na póly od sebe.
Changming mířil na východ a překonal více než sto li ve směru k onomu vrcholu. Čím víc se blížil, tím hlasitější bylo dunění.
Ve sněhové bouři bojovali dva lidé.
Jedním z nich byl Yun Weisi.
A ten druhý-
Changming soustředil své duchovní smysly. Tím druhým byl nečekaně Chen Ting!
Tenhle chlapík byl opravdu jako duch a pronásledoval je z města Yuru až sem.
Čchi jejich mečů vytvořila bouřlivý vír.
Otřesy ale nepocházely z toho, ale z místa nedaleko.
Chen Tingův původ byl skutečně podezřelý, ale pocházel také z budoucnosti, takže jeho duchovní síly byly také omezené. V současné době by neměl být schopen porazit Yuna Weisiho.
Changming na ně vrhl další pohled a prošel kolem nich a hledal zdroj otřesů a dunění.
Bum.
Bum.
Znovu a znovu.
Nebylo to něco, co otřásalo horami a zemským povrchem, ale spíše to přicházelo z podzemí.
Co by tam mohlo být?
Changming se zastavil a přikrčil se k zemi, aby naslouchal.
Krátce nato vystoupil na horu.
Hory byly většinou pokryté ledem a sněhem, a čím výš stoupal, tím bylo sněhu víc.
Než mohl starý sníh roztát, nový už padal na zem, vrstva po vrstvě, měsíce a roky. Bylo těžké vůbec najít místo, kam by člověk mohl našlápnout.
Ale Changmingovy kroky byly lehké do té míry, že se zdál beztížný jako pírko, a mohl šlapat po sněhu, kráčet elegantními kroky a nezvedal žádný prach.
Na půli cesty na horu, kam až dohlédl, byla jen bílá masa.
Changming se zastavil. Při pohledu na stejné horské balvany pokryté sněhem náhle švihl rukávem.
Z jeho dlaně vycházel ostrý vítr, který rozbil řadu kamenů na kousíčky a odhalil ústí jeskyně.
Sklonil se a vešel dovnitř.
Uvnitř byla taková tma, že si člověk ani neviděl na prsty, ale Changming rozpoznal cestu vedoucí dolů, připomínající křivé schodiště vytesané ručně.
Čím níž sestupoval, tím byl vzduch teplejší.
V hloubce nejasně zářily žhavé paprsky světla.
Changming cítil, že je tam něco zapečetěno.
Ne člověk, ale bestie. A pravděpodobně ani obyčejné zvíře.
Dřepl si na jedno koleno a prozkoumával zemi.
Když se s něčím dostal do kontaktu, jeho rukou pronikl ledový pocit a rychle to identifikoval.
Byl to železný řetěz.
Železný řetěz byl velmi dlouhý, vinul se z místa, kde ho našel, až do hlubin jeskyně a pravděpodobně pevně spoutával řvoucí bestii pod zemí.
Věčně mrazivý řetěz nemohl být snadno přetržen běžným kultivátorem.
Bum…
Stvoření v okovech stále řvalo, ale hluk byl stále slabší.
Možná nezemře brzy, ale uvězněný takto v hlubinách země, neschopný spatřit denní světlo, by duchovní síly jeho kultivační základny byly pomalu pohlceny tímto věčným mrazem a zbyla by mu pouze síla dýchat.
Byla to skutečně ta situace, kdy jste hledali život, ale nemohli ho mít, hledali smrt, ale nemohli jste ji dosáhnout.
Drak z jezera Penglai, který byl uvězněn ve Žlutých pramenech, byl také spoután věčně ledovými řetězy.
Jaké stvoření tedy bylo uvězněné pod zemí?
Mlčky se ve tmě dotkl železného řetězu a měl pocit, jako by asi tušil. Ale toto tušení potřebovalo čas, aby bylo prověřeno.
Dokud neopustí Devět vrstev Propasti a nevrátí se zpět do svého světa, vše zůstane záhadou.
Vzhledem k tomu, že rozvázání okovů bylo nad jeho síly, nemělo smysl na tomto místě prodlévat. Changming se chvíli zdržel a pak se stejnou cestou ven vrátil na povrch.
Před ním se objevilo tlumené světlo noci a Changmingovi kleslo srdce.
Vlastně zapomněl!
Příchod noci byl Achillovou patou Yuna Weisiho!
I když Chen Ting neměl žádnou duchovní sílu, mohl bojovat do stavu remízy s Yunem Weisim a spoléhat se pouze na své bojové umění a meč Guyue. Ve spojení s jeho tajemnou minulostí a skutečností, že byl zasvěcen do mnoha vnitřních záležitostí, kdo ví, jaké další triky měl v rukávu.
Changming o tom přemýšlel a rychle zamířil k místu, kde ti dva bojovali.
*
Chen Tinga pohltila touha zabít Yuna Weisiho.
Když byla zničena Perla sbírající duše ve městě Yuru, Chen Ting se tím zdál být neovlivněný, ale ve skutečnosti nebyl o nic méně zuřivý než Situ, jelikož jim to překazili.
Kdyby se zde mohl zbavit tohoto muže, ačkoli by se budoucnost rozhodně změnila, alespoň by odstranili jednu velkou překážku! Jinak by tato osoba zůstala obrovským potenciálním nebezpečím pro jejich plány.
Chen Ting věřil, že po smrti Yuna Weisiho vše půjde jako po másle, jako když se bambusový výhonek rozpůlí pod ostřím nože.
S tím, co už Changming a Yun Weisi věděli o jejich úskočném plánu, neexistoval způsob, jak by je Chen Ting mohl nechat opustit toto místo živé.
Navzdory tomu, že už měli za sebou sto kol, ani jeden ještě nezískal převahu.
Nebyl to souboj duchovních sil, ale pouhého protikladu dovedností v bojovém umění někoho jiného.
Chen Ting máchl mečem zahaleným čchi a rozdělil se na tři stíny, když bleskově postupoval k protivníkovi, jeden přicházel zepředu a ostatní obklopily Yuna Weisiho zprava a zleva.
Všichni tři drželi meč Guyue a vrhli se na obklíčeného nepřítele!
Yun Weisi nepostupoval ani neustupoval. Místo toho, aby se střetl s nepřítelem tváří v tvář, instinktivně plánoval nejprve uniknout z obklíčení.
Právě v tom kritickém bodě jeho tělo náhle ztuhlo a na tváři měl zmatený výraz.
Ta chvíle dala šanci nepříteli!
Mistři bojující mezi sebou měli životy neustále v nebezpečí. Vzhledem ke schopnostem Yuna Weisiho nebylo možné, aby udělal takovou fatální chybu, ledaže…
Chen Ting s chmurnou radostí se rychle chytil této příležitosti a jeho meč Guyue se proměnil v nespočet zářících paprsků, které se snášely k hlavě jeho nepřítele!
Byl na dosah ruky, jen palec!
Třesk!
Zdánlivě odnikud se objevil meč, který zablokoval jeho smrtící úder!
Nejen, že zastavil meč Guyue v dalším postupu, ale dokonce ho posunul o půl palce dozadu!
Bylo to jen půl palce, ale pro ně se to rovnalo ústupu o půl bitevního pole.
Majitel toho nenápadného černočerného meče ho zaskočil nepřipraveného, vměšoval se do bitvy a odrážel Chen Tingův útok.
Ale Changmingovo současné tělo se nedalo srovnávat s jeho minulým já a duchovní síly byly v této vrstvě Propasti potlačené.
Chen Ting se ani trochu nestaral o svůj současný stav a okamžitě znovu rozdělil svůj meč, rozhodnutý zabít dvojici, která se do toho vměšovala.
Vyskočil do vzduchu, jako hvězda padající v měsíčním světle, ladný a jemný. Bylo to jeden proti dvěma, ale jeho silueta se znovu rozdělila na tři.
Tentokrát se však všechny tři postavy pohybovaly nezávisle, jako by nebyly ze stejné osoby.
První máchl mečem směrem k nepřátelům.
Druhý provedl pečeť a předal svůj meč.
Poslední splynul s jeho mečem a stal se jedním.
Ve zlomku vteřiny se spustila myriáda rudých paprsků jako opona s vražednými úmysly a zvedly hurikán a hrom tak silný, že dokázal svrhnout hory a převrátit moře!
Chen Ting byl odhodlaný vyhrát.
Musel Yuna Weisiho zlikvidovat vlastním mečem.
Pokud by Jiufang Changming přecenil své vlastní schopnosti a pokusil se ho zastavit, čekala by ho jen stejná zkáza.
„To proto, že jsem se tak dlouho skrýval, jste všichni zapomněli, že jsem se poprvé proslavil svým bojovým uměním a ne svou kultivační základnou?“
Slova pronesená klamně jemným tónem se zezadu dostala k Chen Tingovu uchu, až mu po zádech přeběhl mráz.
Chtěl otočit hlavu, ale nemohl.
Protože Yun Weisi před ním zastavil útok jeho stínů a meč Chunzhao mířil přímo na jeden z nich.
Meč byl pozvednut.
Sek!
Meč padl.
Jedna čchi vytváří jas tří.
*Jedna čchi vytváří tři nejvyšší projevy Dao: čchi tvoří tři největší božstva taoismu; jako dovednost: vytvoření tří přízraků.
Jas tří se spojil v jeden.
Na Chen Tingově krku se objevila krvavá rána.
Krev vytékala jako tenká nitka, rána zdánlivě zanedbatelná, jako by se ještě dala zachránit, ale ve skutečnosti měl půlku krku rozseknutou.
Chen Ting byl zkamenělý tam, kde stál, neschopný pohybu.
Další meč mu probodl záda.
Zalapal po dechu, jako by vydechl naposledy.
Ale v tu chvíli bylo celé jeho tělo najednou pokryto tenkými prasklinami, které se rychle šířily jako pavučiny.
Jeho tělo se bleskově rozpadlo na prach a popel a vítr ho odnesl.
S hlasitým řinčením nechal spadnout na zem pouze meč Guyue.
Changmingův výraz ztuhl.
„Umění Inkarnace tří květin?!“
Taoistické sekty měly koncept „Tři květy bodu sjednocení“. Když člověk dosáhl určité kultivační úrovně, nasbíraly se v jejich xuanguanu tři techniky, tvořené lidským květem, zemským květem a nebeským květem, a stimulovaly tak průlom.
*Tři květy bodu sjednocení: bod spojení tří typů čchi; zde tři kultivační principy. **P.S. tady jen odhaduju význam vysvětlivky aj překladatelky: „květina“ má radikál, který je společný pro znak „sláva, esence“, takže je lepší ji číst jako „esenci“ (další zábavný význam čínského znaku) (?)
*Lidský květ: přeměna čchi na energii. Proces zušlechťování základů čikung cirkulací čchi ve vašem těle.
*Květ země: přeměna vitální síly do způsobu myšlení. Proces používání mysli k pohybu čchi ve vašem těle, aby se stala silnější.
*Nebeský květ: zušlechťování mentality, aby se navrátila do prázdnoty. Odhalení tajemství přírody a pochopení sebe sama atd., konečný cíl taoismu.
*Xuanguan: stejně jako dantian, životně důležitá část těla kultivujícího.
Ale toto umění mělo jen malý vztah s Třemi květy bodu sjednocení, pouze si vypůjčilo „tři květy“ ze svého názvu. Umění rozdělovalo duši člověka podobně jako oddělovalo jeho prapůvodního ducha od těla; pouze bylo nadřazeno prvotnímu duchu, jelikož ve skutečnosti dokázalo udržet tvar.
Chen Ting byl navzdory očekávání stále naživu. Byla to jen jeho inkarnace, která se rozpadla.
Inkarnace sice měla fyzickou formu, ale druhá strana musela na její vytvoření vynaložit alespoň polovinu své duše.
Pokud by inkarnace zemřela, prapůvodní duch a část duše použité k jejímu vytvoření by měly jen malou naději na uzdravení.
Changming se sklonil a zvedl meč Guyue.
Byl to opravdu dobrý meč. Nebylo pochyb o tom, že si zaslouží být nazýván velkou duchovní zbraní. Jinak by se Chen Ting nemohl volně pohybovat po Devíti vrstvách Propasti.
Soudě podle činů Chen Tinga bylo jeho skutečné tělo venku a jeho kultivační úroveň byla značně vysoká.
Changming byl ztracený v myšlenkách.
Yun Weisi chladně řekl: „Jak dlouho budeš stát ve sněhové bouři?“
Changming si párkrát odkašlal: „Pořád jsi Yun Weisi?“
Yun Weisi zabručel na souhlas, chladně a lhostejně.
Changming se zamračil: „Už je noc, proč se neobjevil Yun Hai?“
Yun Weisi odpověděl: „Chceš ho tak moc?“
Changming: „Naopak, je v pořádku, když se neobjeví. Koneckonců, ty jsi skutečný Yun Weisi.“
Yun Weisi oněměl.
Changming se zasmál: „Yun Xin’gane, měl bys svůj výraz nastavit zlověstněji, pokud se za něj chceš vydávat!“
Yun Hai: …
Changming se smál tak silně, že mu vítr vháněl do úst sníh a vyvolal další záchvat kašle, který ohnul jeho tělo.
Yun Hai napřáhl paži, prudce přitáhl Changminga do objetí a se švihnutím rukávů otočil druhou dlaň směrem k nebi.
Nad jeho rukou se vznášelo oslepující světlo.
Kdyby se někdo podíval zblízka na toto zdánlivě spalující světlo, všiml by si, že tam byly tisíce vířících hvězd, proudící v souhvězdích, přesně jako malý vesmír na počátku časů.
*
Xu Jingxian svého rozhodnutí už po sté litovala.
Litovala, že přišla do Devíti vrstev Propasti sužovaných nekonečnými nebezpečími, místa, kde by člověk mohl každou chvíli přijít o život.
Původně žila pohodlným a snadným životem na vrcholu Lingbo, s hezkými mužskými společníky a bezpočtem služebných, které jí nosily rýži do pusy a oblečení do rukou, aniž by musela hnout prstem. Její život byl tak skvělý, proč sakra běžela sem, aby musela snášet všechno to utrpení?
I když Zhou Keyie bylo trochu těžké potěšit; v případě, že by se jí ho potěšit nepodařilo, její nohy by byly ještě dostatečně rychlé, aby mohla uprchnout živá a zdravá.
Naopak, v Nebeském městě by byl život člověka nižší než život psa a zůstat naživu bylo obtížnější než vystoupit na Nebesa!
Xu Jingxian si žalostně pomyslela, že tentokrát určitě přijde o život.