To je shizun
Yun Weisi šel za tím hlasem.
V neproniknutelné temnotě zněl tento hlas blízko, jako by k němu stačilo jen natáhnout ruku, ale zároveň také zněl tak vzdálený, jako by byl na okraji nebes.
„Teď máme tři možnosti,“ řekl Sun Buku, „buď budeme pokračovat nahoru nebo dolů, nebo skočíme ze schodiště, nebo—“
„Rozsekat to.”
Jakmile Yun Weisi domluvil, učinil rychlé rozhodnutí a rychle se pohnul. Jeho meč se najednou objevil vedle Suna Buku.
Ani Sun Buku neztrácel dech. Zvedl buddhistickou hůl a zaměřil své útoky na kamenné schodiště.
„Každý zjev není nic jiného než lež!“
Jeho hůl rychle udeřila a kamenné schody rozmetal zlatý záblesk světla a rozbil je na malé kousky. Celé schodiště, začínající od místa, kde stáli, se rozpadlo a padalo do nekonečné prázdnoty. Ti dva nyní neměli žádnou plochu pod nohama, na které by mohli stát, přesto nespadli.
Meč Chunzhao a hůl je chránily zezadu, obklopovaly je matnými duchovními silami a bránily jim v pádu do bezedné propasti jako těm rozdrceným kamenům. Po nějaké době, kdy si téměř zvykli kráčet vzduchem a neměli na co šlápnout, Yun Weisi cítil, jak se jeho nohy dotýkají země.
Za chvíli si Sun Buku lehce oddychl.
„Samozřejmě, přesně jak jsem očekával.”
Co jsi očekával?
Yun Weisi měl zavřené oči a poslouchal zvuky v jejich blízkosti. Brzy si ale uvědomil, že tohle místo je téměř úplně tiché a k uchu se mu nedostal ani jeden zvuk krom jejich rouch vlajících ve vzduchu.
Ale pod jejich nohama bylo světlo.
„Podívej, co to je?“ slyšel jak Sun Buku říká.
Yun Weisi sklonil hlavu. Zdrojem toho světla byl hladký kamenný povrch.
Nepřipomínalo to kámen–spíš to vypadalo jako zrcadlo.
Ploché zrcadlo slabě zářilo, ale na první pohled nedokázal říct, o jaké světlo jde. Přes chodidla cítil, že povrch je hladký, a pokud by člověk nebyl ve střehu, mohl snadno spadnout.
„Co je to?“ Yun Weisi si myslel, že to Sun Buku pravděpodobně věděl.
„Slyšel jsi o Zrcadlovém stojanu karmy, který odděluje jin od jangu a vidí osud člověka před a po smrti?“
„Zrcadlový stojan karmy,“ přemítal Yun Weisi nad těmito slovy, „proč by tu byl Zrcadlový stojan karmy osmnácti pekel?”
Intonace Suna Buku byla částečně pobavená, částečně ohromená a částečně naříkající.
„Nečekal jsem, že promění vnitřky Buddhova bubnu s obrazem Kui v osmnáct pekel buddhismu. Ten buben je opravdu tajemný!”
Yun Weisi: „Bez ohledu na to, jak tajemný je, neměl by být hlubší než Devět vrstev propasti.”
„Samo sebou jsou jiné. Devět vrstev propasti je formace, kterou Chi Bijiang nastavila jako jádro, a je to obrovské místo, které zahrnuje tisíce věcí tohoto světa, táhnoucí se široko daleko a převracející vesmír—nic by tě tam nemělo překvapit. Lidé, démoni, duchové a nesmrtelní se tam hrnou, aby se dostali na tohle místo, a slabí se stávají kořistí silných. Ačkoli není snadné odtamtud odejít, pro některé lidi se stala zemí štěstí. Ale každý, kdo upadl do těchto osmnácti pekel, trpí pohromami a prochází zkouškami, lapeni hříchy, kterých se dopustili. Nejprve je třeba odhalit své chyby před Zrcadlovým stojanem karmy a ta se rozhodne, kde v osmnácti peklech mají být mučeni,“ Zdálo se, že Sun Buku byl znalý do hloubky, „Kdo by čekal, že buddhistický chrám Wanlian bude mít takové divoké ambice!”
Myšlenky Yuna Weisiho byly stále u Changminga a upřímně nerozuměl nadšení Suna Buku.
Jinými slovy, nikdy nemohl sympatizovat se Sunem Buku.
Ale teď byli oba uvězněni na stejném místě, takže Yun Weisi mohl prozatím důvěřovat pouze spolehlivosti Suna Buku.
„Hlídal jsi Devět vrstev propasti po mnoho let, takže určitě víš, že existuje jen jedna věc, která může člověku dovolit ji opustit—najít jádro formace. Tohle pravidlo je pro tohle místo stejné.”
Sun Buku se přiblížil k Zrcadlovému stojanu karmy a lehce do něj udeřil holí. Použil dostatek síly, aby kámen praskl, ale povrch zrcadla pod jejich nohama se ani nezachvěl a zůstal tak hladký jako předtím.
„Hádej, kde je srdce této formace? Je to opravdu buddhistický chrám Wanlian, nebo je všechno jen součástí Buddhova bubnu a obrazu Kui?”
Škola Qingyun a buddhistický chrám Wanlian byly obě velké buddhistické sekty, ale měly mezi sebou málo společného. Škola Qingyun byla dokonce tajně znechucena buddhistickým chrámem Wanlian, protože se často zabýval světskými záležitostmi a toužil po autoritě ve světě obyčejných lidí. Proto, za posledních sto let, bylo docela obtížné uzmout talentovaného člověka ze světského světa, a dokonce i ten, kdo tvrdil, že je nejlepší v bojovém umění, fozun Shengjue, se připojil k buddhistickému chrámu Wanlian. Nečekaně ho Yun Weisi jednou porazil, i když Yun Weisi v té době nebyl uctívaným daozunem Yunem Weisim.
Ale hlavní město You uctívalo buddhismus a vliv buddhistického chrámu Wanlian nemohl být snadno otřesitelný. Každý, od syna nebes až po prosté občany, obětoval květiny a pálil kadidlo patnáctého dne každého měsíce a téměř každý kout města byl plný vůně santalového dřeva.
Z neznámých důvodů se Sun Buku nikdy nelíbil buddhistickému chrámu Wanlian. Dokonce se jim podvědomě vyhnul, když přišel do hlavního města, a nikdy nevkročil na jejich pozemky.
Ale teď, aby rozluštil smrt zesnulého ředitele školy a vzpouru jejich žáka Beie Shu, přišel do těchto krajin po vláknech pavučiny. Nyní se zdálo, že to, čemu se vyhýbal, nebyl buddhistický chrám Wanlian, ale Buddhův buben s obrazem Kui.
Tahle věc byla starodávným pokladem. Nehmotná síla na ně vyvíjela tlak ze všech čtyř směrů. Ti, kdo to poslouchali, mohli přežít, ale ti, kteří šli proti, zahynuli a Sun Buku tomu nechtěl čelit.
Obcházel to v kruzích, ale nakonec se tomu nemohl vyhnout.
„Nemůžu na to přijít.”
Je zřejmé, že Yun Weisi byl špatný společník. Neměl zájem hrát společně se Sunem Buku a stále se snažil přijít na tajemství zrcadlového povrchu.
Volání o pomoc přicházelo z dálky jako dříve, ale nedokázali určit zdroj tohoto zvuku. Hlas, který křičel, náhle vzrostl a proměnil se v dlouhý a ostrý výkřik plný hrůzy, než náhle ztichl.
Ve stejnou chvíli Yun Weisi pozoroval, jak se plocha zrcadla mění. Nejasně viděl obraz někoho, kdo byl zabit, ale nebyl to ani on, ani Sun Buku.
Obraz v zrcadle byl postupně jasnější.
Paže té osoby byly natažené a byly spoutané železným řetězem, takže se nemohl vůbec hýbat. Jeho vlasy byly rozcuchané a jeho tělo bylo plné krvavých skvrn.
Yun Weisiho srdce najednou zabolelo, jako by ho něco stisklo silou. Téměř přestal dýchat.
Myslel si, že je to Changming!
Ale poté, co se podíval pečlivěji, si uvědomil, že se zmýlil.
To byl—
Zhou Keyi?
„Mistr klanu Jianxue?“
Sun Buku ho také poznal. Dřepl si, aby osahal povrch kamenného zrcadla.
Jako by si toho Zhou Keyi všiml, mírně zvedl ruku.
Scéna, kterou zrcadlo odráželo, se postupně vyjasňovala a nyní mohli vidět útrpný výraz Zhou Keyie.
Kolem jeho nohou byly ve shlucích kamenné lotosy. Ale tyto lotosy byly celé šedé a vypadaly uvolněně a neuspěchaně, jako by pomalu čerpaly živiny z těla Zhou Keyie.
Výraz Zhou Keyie byl bledý jako smrt, jako by byl jen krok od ztráty života.
V jeho očích se projevilo zoufalství a slabost. Zdálo se, že se na ně dívá, ale zároveň vidí čistě imaginární, vzdálené místo.
Zachránit ho, nebo nezachránit?
Pokud by se hnuli, mohli by se velmi snadno dostat do podobné situace. Předtím, než by šli vyřešit tuhle situaci, i když měli vysokou úroveň kultivace, nikdy by se neodvážili podceňovat schopnosti Buddhova bubnu se vzorem Kui.
Zatímco oba váhali, scéna se znovu pomalu měnila.
Tentokrát to byla Xu Jingxian.
Byla obklopena nesčetnými zářícími shluky světel. Zdálo se, že jsou nesmírně krásné, ale vypadala, jako by čelila smrtícímu nepříteli. Opakovaně mávala svým tenkým hedvábím, aby je rozehnala.
Světla odletěla a oba viděli, že to nejsou světla, ale oči jedovatých hadů.
Tito tvorové reagovali rychleji než obyčejní hadi a byli mnohem odolnější. Pod údery duchovních sil Xu Jingxian mnoho z nich padlo na zem, ale nezemřelo. Pomalu se k ní rojili a najednou na ni zaútočili, když byla zaskočena. Jejich tesáky dokonce prorazily její ochrannou bariéru a kously ji do zad, takže prolila potok krve.
„Nejsou to obyčejní hadi, ale spíš zlí duchové. Buddhisté jim říkají „neúprosný hněv“. Říká se, že ve třetí vrstvě osmnácti pekel, uvázáni u železného stromu, jsou mučeni lidé, kteří se postavili proti jednomu z určitých přikázání buddhismu, jež propadli hněvu nebo zhýralosti. Ale poslední neúprosný hněv na tomhle světě byl zničen fozunem Xu Tiancangem, zakladatelem buddhistických sekt.”
*Hněv: jeden ze „tří jedů“ v buddhismu, je to jedna ze tří věcí, které způsobují utrpení.
Proč by se zde někdo objevil?
Mohlo by to být tak, že i neexistující stvoření by se mohla objevit jako iluze v těchto osmnácti peklech uvnitř Buddhova bubnu se vzorem Kui?
Ne, to nebyl svět iluzí!
Sun Buku rychle odmítl svoji vlastní myšlenku.
Sun Buku nebyl obyčejný žák buddhistické sekty. Jeho sekta vlastnila Buddhův buben se vzorem Kui a byl jediným velkým talentem školy Qingyun. Sám ho viděl a dotkl se ho a dokonce cítil přirozené spojení s Buddhovým bubnem a vzorem. Věděl, že tohle místo není iluze, ale realita.
Odkud se tedy vzal ten neúprosný hněv? Nebo bylo všechno, co bylo napsáno v buddhistických písmech lež?
Yun Weisi, aniž by nějak moc přemýšlel, sklonil ruku. Byl však o půl kroku pozdě a Xu Jingxian ze zrcadlového stojanu už zmizela.
A byla nahrazena předchozím šedým kamenným povrchem zrcadla.
Yun Weisi se rozhodl, že pouhá strategie bude zbytečná, když přijde na čelení absolutní síle, a tak vyzval svůj meč Chunzhao. Meč se objevil přímo nad zrcadlovým stojanem, připravený do něj vrazit.
„Počkej!”
Sun Buku ho zastavil.
„Zdá se, že se pod tím něco děje, poslouchej!“
Ťuk, ťuk-ťuk.
Ťuk-ťuk-ťuk, ťuk-ťuk.
Pravidelně se ozývalo v rytmech s přízvučnou dobou, jako by někdo klepal z druhé strany zrcadlového stojanu.
„Kdo je tam?“ zeptal se Sun Buku.
Zvuk klepání se zastavil, ale brzy začal znovu.
Ťuk-ťuk-ťuk, ťuk-ťuk. Ťuk.
Tentokrát to vypadalo, jako by se to snažilo předat zprávu.
Výraz Yuna Weisiho ztuhl. Světlo meče, které se chystalo snést na zrcadlo, rychle ustoupilo.
To je shizun.
Ťuk-ťuk-ťuk, ťuk-ťuk. Ťuk.
Stalo se to před mnoha lety.
Přesný čas, kdy se to stalo, bylo během druhého roku jeho učení v chrámu Yuhuang.
Shizun mu řekl, aby meditoval na dvoře a pokusil se získat vhled do záležitostí tohoto světa.
Yun Weisi byl v té době stále velmi impulzivní. Zavřel oči a každý zvuk, který slyšel, se změnil v hluk, který ho znepokojoval, takže byl napnutý jako luk, neschopný se uvolnit.
Poté, co strávil půl dne bezvýsledně, jeho shizun konečně vyšel a posadil se naproti němu.
Ťuk-ťuk-ťuk, ťuk-ťuk. Ťuk.
Shizun klepal na dřevěnou podlahu pod okapem.
Víš, co to znamená? shizun se ho zeptal.
Yun Weisi zavrtěl hlavou.
Pečlivě o tom přemýšlej.
Shizun řekl tuhle jednu větu, tleskl rukama a odešel.
Yun Weisi strávil nespočet dní a nocí, napodoboval rytmus shizunova klepání a snažil se zjistit tajemný význam toho zvuku.
Ale ztratil naději.
I když přiložil ucho k prknům, slyšel jen mravence běhající pod nimi, dešťové kapky stékající po okapu a padající na schody a jak květy pomalu kvetou. Yun Weisi se postupně přestal mučit tím, že se snažil uhodnout shizunův hluboký význam, a nechal se unést posloucháním živých tvorů na dvoře. Postupně se jeho mysl také ustálila a navzdory jeho očekávání se mu podařilo prolomit bariéry mnoha technikami, kterým předtím měsíc nerozuměl.
Poté se zeptal shizuna na skutečný význam toho klepání.
Shizun odpověděl: Dao plodí Jednoho, Jeden plodí Dva, Dva plodí Tři a Tři plodí vesmír.
*Dao plodí Jednoho, Jeden plodí Dva, Dva plodí Tři a Tři plodí vesmír: od Dao De Jinga, 42, transformace Dao. Existují různá vysvětlení tohoto tvrzení. Například „Jeden je prázdnota, Dva jsou jin a jang, Tři jsou nebe, Země a člověk“.
Tento rytmus přiměl Yuna Weisiho vzpomenout si na tyto vzpomínky ve zlomku vteřiny.
Hrot jeho meče vjel podle jeho vůle vpřed a vstoupil do zrcadlového stojanu!
Křach!
Zrcadlový stojan praskl na malé kousky!
Ale ten, kdo stál pod ním, nebyl osobou, kterou Yun Weisi chtěl vidět nejvíc.
Ti dva spadli přímo do ledově studeného moře. Zvedla se k nim slaná vlna a voda vstoupila do jejich úst a nosů a ponořila je pod vodu!
Uprostřed tohoto úplného chaosu se k nim zezadu pomalu dostal pár štíhlých rukou, v rytmu prudkých vln, a dotkl se ramen Yuna Weisiho.
Klidná, slabá a milostná hudba se dostala k jejich uším, což je přimělo ponořit se do libých snů. Bylo zřejmé, že to byl Changming pod zrcadlovým stojanem–kromě něj, kdo mohl hrát tenhle rytmus!
Ale proč…
Než si to Yun Weisi mohl promyslet, ruce na jeho ramenou mu najednou probodly kůži a jeho čerstvá krev se vlila do vody a pomalu se rozpouštěla.
Autorka chce něco říct:
Jak si myslíte, že Sun Buku bude reagovat poté, co uvidí shifu, který se „vrátil k životu“?
P.S. osmnáct pekel bylo pro tento příběh pozměněno, nejsou stejné jako ty skutečné, není třeba je porovnávat.