Thousand autumns – kapitola 21

Co má tvůj život nebo smrt společného se mnou?

Každý expert měl alespoň určitou míru svých manýrů, ať už byl citlivý na svou pověst, nebo nebyl ochoten popustit uzdu své hrdosti. Lidé s vysokým postavením obvykle nedělali něco jako použití jiné osoby jako obětního beránka, protože jim stále záleželo na jejich pověsti. Jen někdo jako Yan Wushi, který by dokázal bez rozmyslu zničit i Strategii rumělkového jangu, byl schopen spáchat tak nestoudný čin. Není divu, že za nimi Yu Ai poskakoval jako šílený a dokonce to způsobilo, že Shen Qiao oněměl.

Yan Wushi ho snesl až dolů pod horu. Prosvištěli městem Xuandu a dorazili na odpočívadlo na venkově, na místo, kde zůstali předtím, když poprvé vstoupili do města. Byl tam řídký lesík, který by se dal považovat za rozlehlý.

Položil Shena Qiao.

Shen Qiao sevřel ruce: „Díky!“

Byl zraněn během svého boje s Yu Aiem. Veškerá jeho krev a čchi od té doby stagnovaly. Po tak dlouhé době konečně začal cítit, jak se teplo pomalu vrací a jak se mu vrací cit do končetin.

Yan Wushi se jen neomaleně ušklíbl: „Tak jaký je smysl tvého výletu na horu Xuandu? Jen se potvrdilo, že to, co jsem předtím řekl, byla pravda: lidské srdce je bezcenné, když jde o zájmy. Tví bojoví bratři tě dokázali bez váhání zradit na úkor jejich zájmů. Aby se stali vůdci sekty, nechali tě spadnout z útesu, a teď hrají hluché. Qi Fengge se chlubil, že jeho sekta je ortodoxní a morálně čestná, ale chování jeho žáků je dokonce srovnatelné s lidmi z našich démonických sekt. Jak úžasné to je!“

Velmi dobře si uvědomoval, že poté, co Shen Qiao spadl z útesu, se ho lidé hory Xuandu venku také snažili najít. V té době však již Shena Qiao zachránil a přivedl ho s sebou. Takže ti lidé se samozřejmě vrátili s prázdnýma rukama. Ale nebylo třeba, aby Yan Wushi mluvil jejich jménem; byl víc než šťastný, když viděl, jak Shen Qiao od nynějška upadá do zoufalství, jak se z vůdce sekty s měkkým srdcem mění na odpadlíka a stává se člověkem plným nenávisti vůči všem na světě.

Ale Shen Qiao se nechytil tématu. Rukama našel vedle sebe velký kámen a pak se pomalu posadil.

Yu Ai byl trochu tvrdohlavý a velmi prospěchářský. Už od dětství musel být nejlepší ve všem, co dělal. Kdyby nevyrostl na hoře Xuandu, bylo těžké říci, zda by se stal dalším Yanem Wushim. Ale během těch let skutečně vložil své srdce a duši do hory Xuandu. Nehromadil nic pro sebe a všichni spoluučedníci k sobě chovali bratrskou lásku. Jakkoli byl kdysi tvrdohlavý, všechny tyto věci by mu stačily, aby ho zahřály u srdce. Nemluvě o tom, že Yu Ai nakonec nebyl Yan Wushi; proto před touto událostí, i kdyby se jeho mistr Qi Fengge měl znovuzrodit, ani on by to nepředvídal, natož Shen Qiao.

Zosnoval porážku Shena Qiao v boji s Kunyem a způsobil, že prohrál s osobou z Tujue pod zraky tisíce zírajících očí. Protože jeho pověst byla zcela pošlapána, Yu Ai se přirozeně stal jeho nástupcem. Nikdo by ho nepovažoval za nekvalifikovaného. Byl to také způsob, jak to udělat jednou provždy, protože i kdyby byl Shen Qiao stále naživu, neměl by tu tvář, aby se znovu stal vůdcem sekty.

Znělo to velmi věrohodně, ale s ohledem na to, jak vzrušeně tehdy Yu Ai přísahal, že má potíže, které nedokázal vyjádřit, a řekl, že důvodem, proč to udělal, bylo postavit horu Xuandu nad všechny ostatní sekty na světě, se zdál trochu podivný.

Za předpokladu, že Yu Ai měl skutečně své vlastní těžkosti, jak řekl, a za tou událostí byly jiné důvody, pak rozhodně nemluvil pouze o své tajné dohodě s lidmi z Tujue, aby připravil Shen Qiaoův pád z útesu.

Musel spolupracovat s lidmi z Tujue i na některých dalších věcech, které byly ještě důležitější.

Shen Qiao svraštil obočí. Cítil jen tu bodající bolest všude v hlavě a zůstal zmatený navzdory množství myšlenek, které do toho vložil.

Od té doby, co se dynastie Jin přesunula na jih, vypuklo mezi pěti barbary mnoho nepokojů. I když se režimy jednotlivých zemí během těchto let často měnily, moc zemí jako Zhou a Qi, které měly extrémně bohaté západní kultury, postupně poškodily kvůli jejich dědictví systémů Han. Lidé to stále dokázali přijmout, i když neradi, kdyby to byli oni, kdo sjednotí svět. Ale pro národ, jako je Tujuský kaganát, jehož lidé ještě dnes pásli na pastvinách, pro barbarský národ, který čas od času vtrhl do Centrálních plání, nemohli být v žádném případě nazýváni moudrými vládci.

Nevyzpytatelný a brutální obraz lidí z Tujue už v lidských srdcích zanechal hluboké stopy. Bez obrovských výhod bylo nemožné, aby Yu Ai jednal tváří v tvář všeobecnému odsouzení.

V tom případě, co vlastně vymýšlel? Co mu byli lidé z Tujue schopni slíbit? Nebo jaké výhody by mohly přinést hoře Xuandu?

Shen Qiao nemohl o těchto věcech diskutovat s Yanem Wushim.

I když se jejich vztah v dnešní době prohluboval, ještě nebyli přáteli. Kvůli náladovosti toho druhého bylo ještě nemožnější, aby Shen Qiao požádal o srdečnou radu pouhého známého, jako byl on.

Shen Qiao neměl jinou možnost, než o tom přemítat ve své vlastní mysli.

Prostě ať o tom přemýšlel jakkoli, měl pocit, jako by se na to díval přes tenkou vrstvu okenního papíru a nemohl se dostat k nejdůležitějšímu bodu.

Yan Wushi se náhle zeptal: „Už sis dostatečně odpočinul?“

Shen Qiao bezradně zvedl hlavu. Protože stále přemýšlel o jiných věcech, vypadal jeho obličej trochu nevinně a nepřítomně.

„Pokud ano, pak pojďme bojovat.“

Shen Qiao: „…“

Usmál se hořce: „Mistře sekty Yane, jak se vám budu hodit? Nezkoušel jste to už minule?“

Yanu Wushimu to připadalo divné: „Tak proč si myslíš, že jsem tě vyvedl pryč? Co má tvůj život nebo smrt společného se mnou? Jestli chci další obsah Strategie rumělkového jangu, můžu ho jít hledat na přímo na horu Xuandu. Proč musím nosit zbytečné břemeno jako jsi ty? Právě teď v sobě nosíš dvě knihy Strategie rumělkového jangu. Obnovení tvého bojového umění je jen otázkou času. Ale ne každý má takové štěstí jako ty. Dlouho jsem hledal člověka, který ovládl Strategii rumělkového jangu, abych jeho prostřednictvím mohl studovat tento soubor bojového umění od Tao Hongjinga. Sám se sebou ale bojovat nemůžu, natož cvičit s plešatým oslem Xuetingem. Nejsi tedy dokonalý kandidát?“

Shen Qiao zaškubal ústy. Nevěděl, co říct.

Po dlouhé době řekl: „Mám jen třicet procent bojové síly a zranil jsem se, když jsem bojoval s Yu Aiem. Obávám se, že žádáte víc, než co může nabídnout mé tělo.“

„Proto jsem ti prokázal tak velký soucit – nechal jsem tě tu chvíli sedět a odpočívat.“

Shen Qiao bezmocně řekl: „Teď najednou cítím, že být nucen zůstat na hoře Xuandu není tak špatná volba.“

Yan Wushi řekl: „Teď se ti navrátila paměť, to znamená, že si dokážeš vzpomenout a plynule ovládat tu část Strategie rumělkového jangu, kterou jsi se naučil v minulosti. Kromě části, kterou jsi slyšel v klášteře Za hranicí mraků, by ti mělo stačit, abys to pochopil a posunul svou kultivaci na další úroveň.“

Shen Qiao se na okamžik zamyslel a pak upřímně přikývl: „Je to skutečně tak.“ Z tohoto pohledu, i když motivy Yana Wushiho nebyly čisté a často měl v úmyslu využít Shena Qiao nebo si najít zábavu v jeho utrpení, Shen Qiao by mu přesto hodně poděkoval.

Shen Qiao řekl: „Od té doby, co jsem opustil to vedlejší sídlo, jsem řádně nepoděkoval mistru sekty Yanovi. Nebýt vás, možná bych se již připojil k řetězci zesnulých duší na úpatí vrcholku Půl kroku.“

Yan Wushi odpověděl: „Nejvíc bys měl děkovat vnitřní čchi ze Strategie rumělkového jangu ve tvém nitru. Kdybych ji v tobě nevycítil, nebýval bych tě kvůli ní zachránil.“

Shen Qiao se pokusil utěšit, „…Dobře. Zapálím nějaké vonné tyčinky pro mistra a poděkuji mu, že mi předal Strategii rumělkového jangu.“

Yan Wushi řekl: „Když jsem bojoval s Yu Aiem, nenašel jsem v něm žádnou vnitřní čchi, která by pocházela ze Strategie rumělkového jangu. Qi Fengge ji pravděpodobně předal pouze tobě.“

Shen Qiao přikývl: „To je pravda. Toho dne mi mistr pouze předal Knihu putující duše. Nařídil mi, abych si ji verbálně zapamatoval, a zakázal mi ji si zapsat. Všichni kolem říkají, že existuje jedna kniha Strategie rumělkového jangu, která je ukrytá na hoře Xuandu, ale dodnes stále nevím, jestli tam ta kniha ještě je, nebo ne.“

Yan Wushi to považoval za velmi zajímavé: „Nepřeje si Qi Fengge, aby to hora Xuandu předala pozdějším generacím, nebo nechce, aby všichni jeho žáci ze sebe něco zanechali? Proč předal Knihu putující duše pouze tobě?“

Shen Qiao pomalu vysvětlil: „Také jsem se na to předtím zeptal Mistra, ale neodpověděl. Mistr a Nesmrtelný Tao byli staří přátelé, když byli naživu. Slyšel jsem, že Nesmrtelný Tao jednou litoval Strategie rumělkového jangu poté, co ji dokončil. Měl pocit, že by to lidi po celém světě vtáhlo do nekonečného boje, kdyby kniha vyšla. Proto si myslím, že možná Mistr cítil totéž. Na jedné straně chtěl ovoce usilovného úsilí svého přítele nastřádané za celý jeho život, aby jej předal dalším generacím, zatímco na druhou stranu nechtěl, aby se rozšířila příliš, aby se kvůli ní všichni hádali. Proto učinil tak rozporuplné rozhodnutí.“

Yan Wushi si opovržlivě odfrkl: „Jaká malicherná laskavost! Ohledně této věci byl takový, a tenkrát během svého boje s Hulugem byl taky takový! Nezabil Huluga, a proto ponechal skryté nebezpečí pro pozdější generace! Úroveň jeho bojového umění byla bezkonkurenční, a přesto to přišlo vniveč, protože jeho mysl se nelišila od nerozhodné ženy! Pokud je tomu tak, proč se vůbec obtěžoval nechat žáky hory Xanadu cvičit bojové umění? Nebylo by lepší, kdyby prostě změnil horu Xuandu na obyčejný taoistický chrám? Pokud si přál svět bez války, tak proč nezačal u sebe?“

Tato slova byla hořká a ostrá až na kost, ale nebyla úplně nerozumná.

Mezi Shenem Qiao a jeho mistrem bylo něco společného – oba měli laskavé, milé srdce a vždy byli ohleduplní k ostatním lidem. Ale také mezi nimi byl rozdíl. Když cestoval po krajině, byl svědkem období hladomoru a bídy, do hry bylo vtaženo utrpení obyčejných lidí i bohatých a mocných ve světě. Jeho způsob myšlení se postupně měnil. Zjistil, že dokud je hora Xuandu stále uvnitř tohoto smrtelného světa, není možné odpoutat se od světa a zůstat stranou všeho dění. Dříve nebo později by se nevyhnutelně zapojila do hry.

Bohužel, než mohl přinést jakoukoli změnu na horu Xuandu, Yu Ai se už nemohl dočkat, až ho odstraní a nahradí, a úplně zavedl horu Xuandu na neznámou cestu.

Mírně sklonil hlavu a ponořil se do rozjímání.

Na druhé straně prst Yana Wushiho už mlčky bez varování ukazoval jeho směrem.

Od té doby, co Shen Qiao ztratil zrak, záměrně trénoval uši. Poté, co uslyšel nějaké podivné zvuky, spěšně zatlačil na kámen a vyskočil. Pak začal rychle ustupovat.

Schopnost lehkosti hory Xuandu byla v tomto světě jedinečná. Jakmile provedl „duhový stín“ [1], Shen Qiaovo držení těla se okamžitě změnilo. Jako lotosový květ, který vítr jemně laská, nebo jezírko s usměvavou modrou vodou nebo rozvíjející se vrbová větev – pohyboval se s plynulou elegancí, kterou bylo těžké popsat. Člověk si mohl matně představit, jaké to bylo, když jeho bojová síla byla v plném květu.

Akorát, že se bojová síla Shena Qiao ještě nenavrátila. Rychlost Yana Wushiho byla mnohem vyšší než jeho. Byl jen o půl kroku pomalejší, ale kámen, na kterém před chvílí seděl, se už s hlasitým třeskem rozbil na kusy. Roztříštěné kameny se rozlétávaly na všechny strany a pršely směrem k Shenovi Qiao.

Naštěstí dokázal zaktivovat svou vnitřní čchi právě včas, aby jeho tvář mohla uniknout úlomkům. Akorát polovina jeho rukávu byla roztrhána ostrými kameny. Kameny mu dokonce pořezaly zápěstí. Krev mu okamžitě stékala po světlé kůži.

„‚Něžná vlna jarní vody lituje odrazu na ní, že všechno to poblouznění se změnilo v prach.‘ Opravdu si zaslouží své jméno!“ Shen Qiao nevěnoval pozornost ráně na zápěstí; místo toho se soustředil na naslouchání pohybů druhé osoby.

Podle toho, jak Yan Wushi konal, jakmile zaútočil, nikdy by svému protivníkovi neudělil žádné slitování.

Poté, co byl poslední dobou s ním, to Shen Qiao velmi dobře věděl.

V dnešním duelu musí bojovat, dokud nebude druhá osoba plně spokojena; jinak by zemřel jen nadarmo.

Poznámky překladatele:
[1] Duhový stín (天阔虹影 Tian Kuo Hong Ying): název dovednosti lehkosti hory Xuandu (druh bojového umění). Doslova znamená Široká obloha duhového stínu, (nebo Obraz duhy na široké obloze).